lunes, 25 de febrero de 2008

El tío Benito


Después de un buen rato releyendo y colgando mis "Minutos de la Esperanza" en Radio Riba-roja, es hora de terminar. Pero... Miro y encuentro éste, dedicado a un gran hombre de Riba-roja, en cierta forma fue mi abuelo allí. Bueno, él era el abuelo de todos los acampados y es una de las personas más queridas en Riba-roja: "El tío Benito".
¿Qué decir del tío Benito? Pues que es un trabajador incansable. Cuando llegué ya era mayor y enseguida descubrí ser una "institución" en el pueblo y en la parroquia. Él era el sacristán siempre disponible, el hombre que en todos los pueblos hay decidido a ayudar al párroco. La persona que sale de la Iglesia, entra en el casal fallero, pide ayuda, nadie puede negarle ayuda al tío Benito y ale, a bajar el Cristo de los Afligidos u otra imagen.
Todos recordaban las horas dedicadas en la restauración de la fachada de la Iglesia y del Teatro Cervantes. Y jamás, se hubiera ofendido, pidió una gratificación ni siquiera en forma de homenaje. Más bien se negaba.
Para mí el tío Benito fue el hombre del campamento. Aún recuerdo el "tio Benito" de los niños después de la comida. Porque él estaba ahí, para los trabajos menos gratos, como tirar la basura, arreglar los aseos,... Y todos los niños le querían. Y siempre disponible. Te veía subir al coche, imaginaba que ibas al campamento solo, preguntaba, avisaba en casa y te acompañaba, fuese la hora que fuese. Y como no recordar aquells cafe en llet dels diumenges a les 10. Era lo mejor del domingo, con él y Rafa. Confieso que cuando llegué aquí lo echaba de menos. La misa, el cafenet y a confesar, que había misa de niños y a uno le correspondía la maravillosa labor de confesar.
Y como no recordar el último gesto. Ya me iba. Era un 15 de Octubre de 2004. Contelles, el bueno y siempre amigo, cargando en su camión de mudanzas los muebles. El tío Benito lo vio y ya te puedes imaginar. A ayudar a cargar, con sus ochenta años.
Gracías tio Benito
El TIO BENITO.

Benito Llacer es en el pueblo una institución. Nacido en el pueblo hace años, durante años ha trabajado las tierras, si bien cuenta que también bajaba a la ciudad con su carro y en los años cincuenta trabajó en la fabrica de viguetas Pacadar.Pero Benito es ante todo un hombre trabajador, una hormiguita que pocas veces se le ha visto parado. Él ha estado siempre a pie de obra, quitando los escombros del Teatro Cervantes durante el tiempo que duró la restauración, colaborando en la restauración de la fachada de la Iglesia. Y como no, en 1987 cuando la Parroquia compró unos terrenos en la Hoya de Villingordo (Siete Aguas) él se entregó de lleno en la construcción del campamento y a él ha estado entregado en cuerpo y alma. Así cuando los niños comenzaron a subir allí, el tio Benito subía con ellos, bien para el mes de campamentos bien para una convivencia. Y fue especialmente en los campamentos parroquiales donde el tio Benito se hacía querer por todos. Allí él quitaba la basura, arreglaba los desperfectos y estaba al servicio de todos, irradiando bondad.

Radio Ribarroja 9-II-01. Los misioneros.

Amic oient:
Qué fa un misioner al tercer mon?, o cal preguntar-se perque hi ha gent que deixà la pau d’aquestes terres per anar-se’n a terres marcades per la violencia, gent que no te por a que el maten en una emboscada ni a vores baix els enderrocs d’una finca que ha derribat el terratremol. Hi ha gent que deixa als pares per servir als pobres, deixa els carrers plens de vida i llum, per viure a pobles on el que hi ha es mort i foscor, la mort i la foscor que provoquen la guerra i la fam, gent que ho deixá tot per estar be uns messos a una ong o be tota la vida pels que no tenen res.
Pero escoltem la veu dels homens que han deixat un tranquil pais com Espanya per viure en mig de la guerra:
Ella viu al Congo, despres d’una jornada esgotadora s’hen va a dormir. Es fica dins del llit i sent xillits i dispars, els soldats han entrat en la seua comunitat, la reacció es clara, amargar-se dins l’armari i impedir que entren al seu quarto. Els soldats saquejen la casa i tanquen a les monjes en la cuina. Un nou problema quan s’hen van, no poden eixir fins que els veins escolten els xillitis i els alliveren.
I la vida allí es així, sense mitjos materials, indefens davant de tanta barbarie, amb el cor trencat per les injusticies i les crueltats que patix la gent, on precisament qui te que defendre al poble, la policia i l’ejercit es qui mes furta, asalta, mata.
Un altre misioner es fa estes preguntes: que fas aci, que sentit te viure en la inseguritat i la por? Pregurntes de qui patix amb el poble les injsticies i la por, de qui es riu contant anecdotes en les que ha sentit com la seua vida aplega al fi de forma violenta.
Amic oient:Ajundar als misioners que arreu del mon, alli on hi ha guerra, fam, terratremols es troven no te mes que un sentit, l’apoy huma d’aquells que no hem tingut el valor de deixar-ho tot per anar compartir el desti dels pobres.

Radio Ribarroja 8-II-01. Nicolás Castellanos.

Tengo en mis manos un artículo de un obispo realmente majo y ejemplar, Monseñor Nicolás Castellanos que abandonó la ciudad de Palencia para servir en el Tercer Mundo. Y Nicolás, el obispo sencillo y humilde, ha sido fichado por la revista misionera africana Mundo Negro escribiendo la última página de esta interesante publicación.
Su primer artículo lo titula de una forma que constituye el reto para este siglo: “ningún niño sin escuela”, ojalá se haga realidad lo que fue un sueño en la España de finales del XIX y una realidad en la España del XXI, si lo hemos conseguido aquí, ¿por qué no en América Latina, África y Asia?
Afirma D. Nicolás que la escuela es insustituible y así un país en vías de desarrollo no lo conseguirá nunca sin carreteras y escuelas. a. En la educación estála clave para conseguir el cambio en una sociedad. El mundo no cambia, si no cambia de valores. Hay que quitarle el valor al dinero, el ídolo que mueve y adora nuestra sociedad.
Después analiza la realidad: en el continente americano todos los paises tienen escolarizados al 100% los niños de seis a doce años, excepto en Bolivia, el Salvador y Guatemala. Con todo falla la calidad y la deserción es preocupante.
Por ello este obispo intrépido ha creado un movimiento con un nombre bonito: “ningún niño sin escuela” y con una finalidad muy concreta, el pobre tiene derecho a una escuela tan digna como los ricos, que pueda elevar su calidad de vida. Una escuela que asume la realidad pluricultural, bilingüe, que sirve al pueblo desde sus culturas, en el proceso comunitario de conocer la realidad y transformarla, y de contribuir a la construcción de una nueva sociedad a partir de la práctica de la justicia.
Bonitas palabras, pero lo más bonito es la persona que hay detrás de ello, no son palabras de un teórico o un señor que se encuentra sentado en un despacho sino de quien abandonó el despacho para sumergirse de lleno en el mundo de la pobreza, de quien con sus dotes organizativas y su clarividencia esta promoviendo un movimiento que lleva al progreso y la dignificación del pueblo boliviano.

Radio Ribarroja 28-I-01. La Urbanidad.

Amigo oyente:
Concluimos esta semana que hemos dedicado a la enseñanza con unos consejos procedentes de un manual de cortesía y urbanidad. Esta asignatura prácticamente ha desaparecido del mundo docente, en el que últimamente predomina más la transmisión de conocimientos que la educación, tarea que se relega al ámbito familiar.
Sin embargo la escuela y el instituto son ámbitos de educación. Progresivamente el alumno no sólo asimila conocimientos sino modos de comportarse que le lleven a actuar correctamente o como la misma palabra lo expresa a ser una persona educada.
La persona educada excede con mucho a la persona inteligente o a la persona docta en una materia, su título está reconocido por todas las universidades y no necesita ningún documento que lo avale, supera a los mismos doctores, catedráticos, decanos y rectores y está por encima de aquellos que poseen títulos.
La persona educada es la que conoce lo más importante en la vida de una persona, el saber estar allí donde se encuentre y domina la mayor de las artes y ciencias, la del autodominio o dominio de sí mismo.
Hoy más que nunca urge formar no sólo a los niños de Primaria sino también a los muchachos de Secundaria, formarlos en que no todo vale y que aquella malograda expresión de que dominarse es reprimir y por tanto es malo ha traído estos lodos, ha conllevado en que actualmente haya profesionales maleducados o el que un alumno no sepa estar en clase.
Esta educación se puede resumir en lo siguiente:
1. Respeto del propio cuerpo: mantener las normas de hingiene que lleve a ducharse todos los días y si es necesario más de una vez, limpiarse las manos antes y después de comer y cuando estén sucias y los dientes al levantarse y después de las comidas, a vestir correctamente.
2. Respeto por los demás: evitar palabras altisonantes, callar cuando dos personas están hablando y no interrumpirles, ser considerado con los mayores y nunca gritar a un anciano o a los padres, familiares, profesores,...
3. Respeto por el entorno: que lleve a no tirar papeles en la calle y mantener limpia la habitación, la clase, los pasillos, los patios,...
4. Saber estar en los lugares y no actuar siempre igual. No es lo mismo encontrarse en un patio que en una iglesia o un despacho.Y más cosas que desgraciadamente se dan por sabidas y que hoy campan por su ausencia.

Radio Ribarroja 31-I-01. San Juan Bosco

Amigo oyente:
Educar es un arte difícil pero a la vez imprescindible en cuanto somos responsables de quienes vienen detrás de nosotros. Los padres cuando engendráis hijos asumís la responsabilidad de educarlos de forma que en la edad adulta sean personas libres, responsables, preparadas, conocedoras de la cultura y el saber humano, abiertas a los demás, etc.
Imagino que muchas veces os preguntaréis si lo estáis haciendo bien, máximo en un tiempo en el que han cambiado los métodos y afortunadamente han quedado atrás el sistema de vuestros padres marcado por le educación autoritaria que se resume en esto se hace por que lo mando yo o porque soy tu padre. Sin embargo el cambio no ha sido para mejor, lo sabes muy bien y por eso ante los resultados nos cuestionamos su efectividad. Estoy convencido de que el problema ha sido no haber buscado el término medio sino emplear un nuevo método que se basaba en negar todo lo anterior, sin discernir lo bueno de la educación que recibistéis de aquello que había que suprimir.
San Juan Bosco entendía de ello, él se entregó de lleno a la educación de los jóvenes, especialmente los que eran problemáticos y así aconsejaba a sus frailes:
1. Es más fácil enojarse que aguantar, amenazar al niño que persuadirlo.
2. Es más cómodo castigar a los rebeldes que corregirlos, soportándolos con firmeza y suavidad a la vez.
3. Guardaos de que nadie pueda pensar que os dejáis llevar por los arranques de vuestro espíritu.
4. Al castigar conserva la moderación, a fin de que en nadie pueda surgir la duda de que obras sólo por hacer prevalecer la autoridad o por desahogar tu malhumor.
5. Cuando corrijas depón toda ira o por lo menos domínala.
6. Mantén sereno el espíritu.
7. Evita el desprecio en la mirada y las palabras hirientes.En los casos más graves es mejor pedir a Dios con humildad que arrojar un torrente de palabras, ya que estas ofenden a los que las escuchan, sin que sirvan de provecho alguno a los culpables.

Radio Ribarroja 14-I-01

Amigo oyente:
Comenzamos esta semana teniendo como eje la fiesta de San Antonio. Día tras día, con la constancia de los festeros y luchando contra el frío y la lluvia van llevando a la plaza la leña que arderá en la noche de san Antón, siguiendo una costumbre que hunde sus raíces en las religiones primitivas, en aquellos antepasados nuestros que vieron en el fuego una manifestación divina y adoraron a los dioses mediante él.
Y coincidiendo con la fiesta, desgraciadamente una catástrofe natural ha empañado el fin de semana. La tierra hermana nuestra, el Salvador, has sufrido un devastador terremoto, muchas son las familias que han quedado literalmente sepultadas por el barro y los escombros.
Ahora corresponde a la generosidad de los españoles la tarea de paliar el sufrimiento provocado por el fenómeno sísmico.
Y es verdad que con nuestra solidaridad no vamos a cambiar nada, la gente seguirá sufriendo y las estructuras políticas y económicas que mantienen la situación de miseria en que vive Centro América seguirán igual. ¿Entonces para que ayudar?
Cuentan que el santo de esta semana, además de ser simpático y caminar junto a un cerdito fue un hombre radical, él no se contentó con vivir y dejar vivir, sino que poseyendo riquezas las vendió todas y las repartió a los pobres. ¿Y para qué?, ¿para enriquecer a los pobres?, ¿para acabar con la pobreza?
No, dice la Biblia que pobres siempre habrán en el mundo. Compartir no es para enriquecer al otro sino a uno mismo, no es para cambiar la pobreza en riqueza sino para cambiar la pobreza del corazón propio en riqueza del propio corazón, solo quien da se enriquece así mismo.Este terromoto si de algo ha de servir ha de ser de eso, para de nuevo despertar la generosidad de un pueblo que hace suyo el sufrimiento del pueblo salvadoreño, con quien comparte unos años de historia, una lengua, una cultura y una religión. Ha de servir para ayudarnos a crecer en ese camino de la generosidad y la preocupación por el otro,.

Radio Ribarroja. Las Escuelas Parroquiales.

Amigo oyente:
Seguimos en esta semana con las escuelas, esos lugares maravillosos donde pasamos nuestra infancia.
Ayer le correspondía el turno a la decana, el grupo escolar Cervantes. Hoy le corresponde a las Escuelas Parroquiales.
Y fue ayer cuando recibieron un homenaje por parte de los niños, dibujando el edificio en una cuartilla y de los otros niños, los que un día llenaron el salón-escuela y el edificio de la plaza, los que hoy son abuelos y que antaño iban con su cartera y su enciclopedia a la escuela, para aprender la lección y atender a las explicaciones que daban D. Salvador Ferrandis, D. Francisco García o Dña. Remedios. Las Escuelas surgieron en 1950, en una mañana de otoño. Nacieron a la sombra de los campanarios y fueron creciendo, mirando siempre adelante, buscando mejorar la calidad de la enseñanza. Del viejo salón a la vivienda situada en la plaza, esa vivienda donde aún se escucha el eco de los niños que cantan la tabla de multiplicar, esa casa bonita hoy convertida en casa-abadía y donde uno con orgullo vive. Y no se, vivir allí es algo hermoso y bonito. La escuela siempre ha sido un santuario, un lugar de los más dignos que tiene todo pueblo, rodeado de ese halo que lleva la enseñanza. La escuela ha sido el lugar donde el maestro educaba, esto es, transmitía lo más grande que hemos recibido de nuestros antepasados, el patrimonio cultural fruto de la sabiduría de esos hombres que sentaron la base de nuestra sociedad, los sabios griegos y romanos, los autores bíblicos, los santos padres del cristianismo, los medievales, los clásicos de la lengua castellana y valenciana, los ilustrados,... Y allí en la escuela, gracias a los maestros, la sabiduría era reelaborada para que los alumnos lo asimilasen de forma comprensible para ellos y sin perder lo esencial. Por eso vivir donde se ejerció este noble oficio de enseñar a leer y escribir, a sumar y restar, de enseñar la historia de nuestro pueblo y la literatura que nos aguarda en las bibliotecas, los valores que se enmarcan en el respeto y el amor a los demás. Y tantas cosas, es bonito realmente por eso hoy rendimos homenaje a ellas y como no a otro edificio que nos aguarda a la entrada del pueblo, el colegio de las monjas y que como ellas fueron en otro tiempo lugares donde la sabiduría alimentaba a los niños.

Radio Ribarroja. Oscar Romero, Luther King y Gandhi.

Amigo oyente:
Estados Unidos está en una situación de impas, esperando conocer quien va a ser su presidente, mientras todo el mundo observa la situación, consciente de que quien ocupe la casa blanca va a regir no solo los destinos de América del Norte sino del mundo.
En esta situació bien vale recordar a un hombre que mostró el rostro más amargo de una sociedad que se preciaba ser tolerante y democrática, el hombre que luchó contra el racismo mediante la no-violencia, el apostol junto con Gandi y Oscar Romero de la paz. Tres personalidades terriblemente peligrosas para los poderosos, porque su voz llegaba donde las balas no podían llegar, a los corazones. Los tres sufrieron la misma suerte, la muerte violencia que no consiguió apagar su voz.
El pastor Luter King fue quien levantó la voz en contra de la situación en que vivía su pueblo, en una falsa integración racial los negros sufrían todo tipo de discriminación y quienes levantaban la voz morían víctimas de conocidos grupos raciales. Él consiguió con su palabra levantar los sueños de sus hermanos de raza y despertar a sus hermanos blancos del sueño en que dormían y les impedía ver la situaciación de injusticia.
Suyas son palabras tan hermosas como estas:
Hemos aprendido a volar como los pajaros, a nadarcomo los peces, pero no hemos aprendido el arte de vivir juntos como hermanos.
Tu verdad aumentará en la medida que sepas escuchar la verdad delos otrosLa violencia crea más problemas sociales que los que resuelve y, por tanto, no conduce nunca a una paz permanente .

Radio Ribarroja 21-Dic-2000. Los misioneros

Amigo oyente:
La navidad es muy especial para todos, pero lo es más para aquellos que esta nochebuena no la compartirán con sus familias.
Porque ¿cómo entendemos la navidad?, ¿para nosotros o para los demás? La mayoría acentuamos el para el nosotros, o sea, es bonita porque recibimos regalos y la presencia de los que nos hacen felices. Pero hay otra forma de pasarla y es la Navidad para los demás que viven tantas personas que estarán lejos de hogar.
Será la Navidad de los policías y guardias civiles que protegerán nuestras calles y estarán toda la noche de reten disponibles ante cualquier emergencia; lo será de los soldados que se encuentren en las misiones humanitarias protegiendo a los civiles; lo es de esos motoristas que además de multar velan por la seguridad de la carretera; y será la Navidad de los médicos que se encuentren en los hospitales y centros de salud y los equipos del SAMU. Y como no, estas navidades serán especiales para aquellos que han decidido renunciar a su familia para servir a los más pobres.
Me refiero a los misioneros y voluntarios de las ONGs que trabajan en el tercer mundo, a Vicente, Natalia, Pablo,... y tantos paisanos nuestros que vivirán una navidad diferente, rodeados de aquellos entre los cuales nació Jesucristo, los que no tenían posada en la ciudad, bien podemos decir, en Occidente; los que sufren la pobreza absoluta. Esta nochebuena será especial para ellos, para quienes no se preocupan de dar a los pobres una ayudita sino que se hacen pobres con los pobres, conviven con ellos y comparten su suerte. Tantos voluntarios y misioneros que la pasarán en los poblados perdidos y olvidados del África subsahariana, en los pueblos de América Latina o en los arrozales del sureste asiático. Aquellos que no tendrán luz y que comerán el turrón llegado de su tierra España con sus hermanos.Amigo oyente, esa es la navidad bonita, para nosotros triste porque no tendrán tantas cosas y les faltará el calor de los padres o hermanos; para ellos una navidad alegre porque vivirán el espíritu navideño que no es otro que el amor a los que son como el Niño Dios, los que viven en cuevas y fuera de la ciudad.

Radio Ribarroja 13-Oct-2000. El hermano Bonet s.j.

Amigo oyente:
Es invierno y la noche cae rápidamente sobre la ciudad de Valencia, acompañada por la escarcha y el frío. Nosotros nos refugiamos al amparo de nuestro hogar, la estufa, el aire acondicionado o el fuego de la chimenea. ¡Qué frío está haciendo estas noches! Mientras los transeuntes tratan de buscar un lugar donde protegerse del temido invierno. Son los sintechos, un colectivo integrado por mendigos, borrachos y toxicómanos, los indigentes que llaman a la puerta de nuestra casa o nos asaltan por las calles pidiéndonos una ayudita.
Y en este ambiente un buen hombre trata de ayudarles, se llama el hermano Bonet y vive en pleno centro de Valencia, si bien allí pasa pocas hors. El hermano Bonet se dedica a hacer el bien, sencillamente, a ayudar a los demás, desde que hace quince años abandonara la portería de la casa de su orden religiosa, los jesuitas, para dedicarse a los pobres. Es un hombre delgado y activo, sin coche y con la ayuda de buenas personas que se ofrecen de taxistas el hermano recorre la ciudad de Valencia. Que si una reunión de la Junta de la Asociación Valenciana de la Caridad, que si una horas con los toxicomanos que se rehabilitan en Proyecto Hombre, que si ahora me voy a tal casa para recoger esa ropa que no quieren o esa cuna, para después llevar unas bolsas de comida a los pobres del Barrio del Carmen o visitar una familia que vive en las chabolas del barrio de la Fuensanta y mañana a Barcelona para recoger fondos, ah y por la noche a casa a pie desde la estación de autobuses, que no hay dinero para un taxi. ¿Pero, no es peligroso andar a esas horas con dinero por el barrio del Carmen?, claro que lo es, hace dos años me dieron una paliza tal que tengo que andar con muletas. Pero él sigue, por que no es suficiente con ayudar a los pobres de Valencia, hay que colaborar con la misión de la Mosquitia, en Honduras, donde se recuperan de los efectos del Mitch. ¿Y ya está?, no por su puesto, el hermano Bonet a fundado la Casa de los Amigos, situada en pleno Cabañal. Allí atiende a los más abandonados de la noche, aquellos que le trae la policía y que son víctimas del alchol, las drogas, la locura,..., Ese es el hermano Bonet, un jesuita que como la madre Teresa se dedica en Valencia a ayudar a los demás. Pero lo mejor de todo es su edad, 81 primaveras ha cumplido y a pesar de ello sigue llevando con gran humildad el amor hacia los pobres.

Radio Ribarroja 3-Oct-2000. Martín de Porres

No se si Mario Moreno “Cantinflas” admiraba a este santo, pero el hecho es que entre sus personajes y el bueno de Martín hay un gran parecido, son gente buena de andar por casa, gente de la calle que vive para los demás, son esas personas que no hicieron grandes cosas en su vida y sencillamente se dedicaron a amar y transmitir amor, un amor que irradiaba luz y que se mostraba en el servicio. Porque Martín de Porres parece un personaje de sus películas. Un negrito hijo del caballero español Juan de Porres y la negra libre panameña Ana Velázquez, un muchacho espabilado, él es el peluquero y enfermero, el dentista que anda por las calles de la Lima colonial, el frailecillo al que se le encomienda, por ser negrito, la tarea de limpiar el convento, el hermanito lego que toma la escoba y barre. Es el hermano peluquero que ofrece una generosa sonrisa a un joven que le insulta llamándole “perro multato”. Es Martín, el santo del habito blanco y negro y su escoba, el santo rodeado de enfermos a los que cura, de españoles, negros e indios a los que ofrece limosna, el buen fraile de un gran corazón que acoge en su patio a los perros, gatos y ratones.Con razón las buenas gentes lo llevan en su cartera, con razón todos le quieren y admiran, porque irradia bondad y ternura. Es el Martín de Cantinflas que anda haciendo el bien por las calles y contagia amor a los demás, el Martín que podemos ser nosotros si nos empeñamos, en nuestro hogar, lugar de trabajo. ¿Cómo? sonriendo a la vida y amando a los demás más que a nosotros mismos.

Radio Ribarroja 20-Oct-2000. Padrenuestro

Amigo oyente:
Mañana es el domund y que mejor que dedicar este minuto a los misioneros con un Padrenuestro. Pues vamos allá.
Padrenuestro, padre no solo de quienes vamos a misa sino de todos los hombres de buena voluntad, pero padre especialmente de los débiles, de los millones de niños que mueren de hambre en África o vagan por las calles de Lima sin haber conocido la experiencia del amor de unos padres.
que estás en los cielos, no sólo en el cielo del más allá sino en el cielo donde una familia lucha por ganarse el pan mientras comparte el mendrugo con que tienen menos, en el cielo de los horfanatos donde las monjas entregan su vida o de las escuelitas sin medios pero con mucha ilusión, en los cielos de las cárceles donde lentamente mueren quienes están allí por expresar sus ideas y querer permanecer libres.
venga a nosotros tu reino el reino de la justicia y la libertad, el reino del amor y la solidaridad, el reino de los pobres y olvidados, frente al reino de quienes viven indiferentes ante el sufrimiento humano.
hagáse tu voluntad aquí en la tierra como en el cielo, que no es otra que sea reconocida la dignidad del ser humano en todos los rincones del planeta.
Danos hoy el pan nuestro de cada día, ese pan que cuesta tan poco ganar aquí en España y que habrá llenado los contenedores de los patios escolares y los bares y que sin embargo será el único alimento para muchas personas, ganado a costa de largas horas de esclavitud.
perdonanos nuestras ofensas así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden, la ofensa de ignorar a quienes sufren y de ser indiferentes ante la situación de los que son torturados o perseguidos por causa de la justicia.
no nos dejes caer en la tentación de creernos justificados por depositar mil pesetas en la hucha de un niño, de considerar que la culpa de la miseria está en los propios países o en los demás, en la tentación de cerrarnos a nosotros mismos,y libranos del mal que aflige a tantos paises, concienciándonos de que el mal solo será erradicado cuando los hombres nos comprometamos seria y totalmente con el bien.

Radio Ribarroja 17-Oct-2000. Chanquete

Amigo oyente:
Ayer fue realmente un día triste. La muerte nos arrebató a dos personas buenas. Antonio Ferrandis y el médico----------.
Al primero le conocemos todos, valenciano universal, nacido en la vecina ciudad de Paterna, siempre se sintió orgullo de su valencianía, allá por donde fue presumió de ello. Él fue uno de los pocos españoles que han conseguido entrar en el olimpo del cine, ganando un oscar con José Luis Garci y Volver a empezar. Pero el éxito de Antonio Ferrandis no le vino por el cine sino gracias a la televisión y la popular serie Verano Azul. Desde entonces Antonio fue conocido como Chanquete, el viejo marinero capaz de sintonizar con un grupo de chavales que en Nerja pasaban el verano. ¡Cuantas escenas han quedado en el recuerdo de quienes por entonces eramos niños!, fue el abuelo de todos, simpatico y acogedor, profundo y conocedor de la vida y siempre con esa mirada triste del marinero solitario que lo fue en la serie y en la vida real. Y Chanquete murió y todos le lloramos áquel día cuando mirando al mar cerrábamos los ojos y sentíamos en nuestro corazón la ternura del amigo.
Pero Antonio Ferrandís fue mucho más, fue un hombre profundamente creyente, y así le encontré una mañana, cuando me acerqué a la Basílica para asistir a misa. Lo recuerdo muy bien. El sacerdote, D. José Soler, se sentó y de repente se levantó Antonio de entre el pueblo, se dirigió al ambón y bajo la atenta mirada de la Mare de Deu dels Desamparats proclamó la primera lectura y el salmo. Pocos se sorprendieron, pues fácilmente se veía que no era la única vez que leía. Después fue a comulgar y se marchó. Aquel día fue muy especial por ello, me encontré con Chanquete.
Antonio se marcha y seguro que la Mare de Deu, de quien era gran devoto le habrá preparado un buen sitio, a nosotros nos deja la pena de su partida y el recuerdo inmortalizado en sus películas y en su personaje.Y fue en Verano Azul donde se popularizó aquella canción no nos moverán, del barco de Chanquete no nos moverán, ... y hoy, cuando estemos en silencio en la plaza del ayuntamiento nos uniremos a Chanquete que desde el cielo cantará aquella canción, no nos moverán aunque nos maten y nos persigan, no nos moverán de nuestros ideales de paz y democracia, no podrán quitar el barco de la libertad para edificar aquí el rascacielos del odio y el racismo.

Radio Ribarroja 10-Oct-2000. 5 anys amb vosaltres

Amic oient:
Va ser el dissabte dia set quan vaig ser presentat oficialment al poble de Riba-roja. Per tant ara fa cinc anys que ens coneguerem, una data digna de recordar per al que Riba-roja sempre será el seu primer poble, on visgué dia i nit.
I qué em troví? Un poble que viu en valencià. Axó es el que vaig trovar quan al dia set cominci a viure a la plaça de l’ajuntament. I arreplegant el dia d’ahir cal dir aixó, l’orgull de sentir-se valencia, de la Ribera que compartix la mateixa identitat amb els valencians del Camp del Turia, una identitat que front al nacionalisme basc del tir en la nuca, el cotxe lapa i el despreci al castellá o andalus, i no dic, espanyol, perque ells també vull per vull tambe ho son, es un seny obert als germans castellans, murcians i andalusos que als anys quaranta i cinquanta vingueren a viure a les nostres terres i al any 2000 venen procedents d’Africa i America Llatina.
Aixó era el que em trovi que al carrer saludava als veins en la llengua dels meus pares i avis, a l’escola podia parlar en eixa dolça llengua i fins i tot, recorde com la gent quan venia a confersar-se i em preguntava si es podia confesar en valencia s’alegrava de que l’entenguera en ixa llengua en la pensem i vivim i que sols dema un respete i una consideració als que no la parlen, el perque es ven sensill, no es pel numero de valenciano parlants, tampoc ens importa el que no tinga molta literatura ni el que no siga tan reconeguda internacionalment, la rao es ben clara, es perque era la llengua del nostre Conqueridor el rei En Jaume i peque era la llengua que parlaren els nostres avantpassats, els que a l’horta i als carrers discutien en valencia i el mantingueren viva a pesar de les circunstancies, perque en ella les nostres mares ens acaronaven i els nostres avis de menuts en parlaven de les constums metres passejavem agarrats de la maneta.
Tambe em trovi un poble obert, com dia abans, acollidor, viu i festiu, un poble emprendedor capaç de construir un campament o restaurar una façana del seu temple sense ajunda de ningu, un poble de llauradors preocupat per la poca aigua que hi ha al riu i al mateix temps industrial, amb fabriques de ceramica que lluiten en un mercat molt dificil. Sols acavar felicitant al nostre alcalde, pot estar orgullos de ser-ho d’este poble com jo ho estic de ser vicari de Riba-roja.

Radio Ribarroja 6-Oct-2000. La calle

Amigo oyente:
Ayer las cadenas de televisión mostraron unas imágenes que pasarán a la historia. El pueblo tomaba las calles del Belgrado para expulsar de ellas al dictador. Fue un acto de valentía por parte de quienes reivindicaban su voz y la legitimidad democrática.
Porque la calle es del pueblo. Y así durante este verano inconscientemente lo hemos demostrado, eso sí, dentro del marco de convivencia en que vive nuestra tierra valenciana.
La calle lo fue de las mujeres en el mes de junio, cuando llevaron en procesión a Santa Rita y lo fue de los músicos que amenizaron con los pasacalles las mañanas y las tardes del verano, lo fue de quienes también celebraron a su patrona, santa Cecilia. Y lo fue de los animales y ese grupo de amigos de la fiesta de san Antonio que año tras año, por unos días, las recupera para quienes paseaban con el hombre en otro tiempo, los caballos y los burros. Y por su puesto lo fue de las gentes que nos visitaron con motivo de la Ofrenda al río Turia, las autoridades y vecinos de los pueblos hermanos de Teruel, Cuenca y Valencia, a quienes abríamos nuestras calles para que las tomasen, porque ellas no están cerradas sino abiertas a toda gente de buena voluntad. Y a mediados de agosto la calle perteneció a los buenos grupos musicales que el Ayuntamiento contrató, como no recordar a los Panchos, ese grupo mítico que tomó nuestra plaza. Y no podemos olvidar a los jóvenes, no los de litrona y raya, sino a los que tranquilamente estaban en la plaza, charlando con sus amigos y pasando un rato entretenido, los que posibilitaron laconvivencia, que eran los más pero como siempre los que menos ruído hacían. Y lo fue de los festeros del Crist 2000, que redescubrieron un lugar pintoresco y bonito, la Plaza de la Torre. Y ahora lo es de la Fiesta de la Virgen del Pilar y seguirá siendo de quienes desean convivir pacíficamente en ella.

Radio Ribarroja 4-Oct-2000. El río Turia

Amigo oyente:
Siguiendo el tema de la semana y aprovechando que hoy es la fiesta del santo más querido y admirado por la humanidad, Francisco de Asís, vamos a rendir homenaje a la Ofrenda, pues ella centro gran parte del verano. La Ofrenda constituye un acto de gratitud necesario hacia nuestro río. Ese Turia que siempre me seduce y cautiva, ese paraíso lleno de rincones singulares.
Y ¿qué le diría el bueno de Francisco al río?, seguramente quedaría fascinado por él y le dedicaría un poema semejante a este.
Gracias Señor por toda criatura,
y en especial por el hermano sol,
que desde levante comienza inaugurar el día
y su belleza se refleja al atardecer
en las aguas del río.
Y por la hermana luna, de blanca luz menor,
compañera en la soledad
coqueta como ninguna
se mira en el espejo
que el río le regala.
Y por las estrellas claras,
tan limpias, tan hermosas, tan vivas como son,
que en la noche centellan
sobre la silueta de nuestro pueblo.
Y por la hermana agua, preciosa en su cando,
que nos llega a través del cauce
y riega los campos y las riberas,
pintando de verde la vega
y llenando de vida nuestros pueblos.
Y por la hermana tierra, que es toda bendición,
la hermana madre tierra que acoge las aguas
y la siembras del labrador,
la hermana madre tierra, que nos da en toda ocasión
las hierbas y los frutos y flores de color,
y nos sustenta y rige.
Amigo oyente. Esta verano nuestro pueblo ha vuelto a mirar al río. Pero me temo que sólo nos acordamos de él con la Ofrenda, dándole la espalda al concluir el castillo. Francisco amó a la naturaleza, nosotros la tenemos bien cerca, no desdeñemos tan delicioso manjar.

La buena gente. Radio Ribarroja 2-Oct-2000

Amigo oyente:
Seguimos respondiendo a la pregunta que día y noche Gema y Alex nos planteaban en el largo desierto del verano. ¿Qué hemos hecho este estío?
Leer las Provincias. Tranquilos, amigos oyentes lectores de Levante u otros periódicos. El motivo no es que uno sea fan de este periódico. Es otro. Leer las Provincias porque ha tenido el detalle de homenajear a personas de nuestro pueblo, en su mayoría gente de a pie, sin títulos ni altos cargos. Y eso está muy bien, poder mostrar a toda Valencia que en Riba-roja tenemos gente buena, trabajadora incansable que ha luchado por su pueblo es digno de elogio.
Son ellos los que en el silencio trabajan, esa buena gente que nos encontramos en las calles y en las plazas, en los mercados y en los bares, junto al margen del campo y bajo los olivos. Son los que están siempre ahí, dispuestos a ofrecer ayuda a quien lo necesite, incapaces de negar un favor, sin mirar ni quien es ni nada. Es la buena gente que nos ha presentado Las Provincias. Son los abuelos que pasean con sus nietos o van a recogerlos a la escuela, a fin de que los hijos puedan trabajar y ganarse un dinerito que siempre viene bien, es el horchatero que fabrica la mejor horchata de Valencia y que no ha perdido la ilusión por seguir aprendiendo cosas. Y lo es el trabajador de Aguas de Valencia que ha encontrado en la investigación, favorecida por la jubilación, un hobbye que ha llevado a ser el mejor conocedor del pueblo y a recopilar un fondo documental, tanto en texto como en fotografía, que constituye hoy el patrimonio municipal, la mejor herencia que puede dejarnos al pueblo, además de sus escritos. Y lo es el hombre de campo, trabajador incansable e infatigable, bueno como ninguno de este pueblo, el abuelo bondadoso que se ha desvivido por todos. Y el maestro, ese maestro vocacionado que lleva en las venas la docencia y que ama nuestra tierra y sus costumbres, entusiasmado con las Bodas de Oro de las Escuelas Parroquiales.Y más gente, por supuesto que Las Provincias no ha agotado la buena gente de Riba-roja, la hay, un par de ellos, como mínimo en cada calle.

viernes, 22 de febrero de 2008

Jardín del Turia

Riba-roja, jardi del Turia

Con este encabezamiento invito a las autoridades municipales y a todo el pueblo a tomar conciencia del valor que tiene nuestra amada Riba-roja. En el mundo del internet, las webs y el turismo, Riba-roja puede ser perfectamente una marca vendible, por eso, después de cinco años durmiendo a la sombra de sus dos campanarios, he llegado a descubrir que si por algo puede caracterizar nuestro pueblo es por sus jardines y arboledas, sin olvidar sus monumentos, muchas veces rodeados de naturaleza.
Y qué mejor para celebrar el san Valentín que un paseo por el pueblo, reencontrándose con la belleza de quien nos vio nacer y crecer.
Nuestro paseo romántico comienza en la explanda del río, allí podemos sumergirnos en la abundante vegetación de verdes cañares, acercarnos a la orilla del río y contemplar como se funden nuestros rostros con los muros ocres del pueblo, el paraje es singular y de gran belleza, un paraíso por descubrir, mientras las aguas del río cantan a su paso por el molino. Bien podemos emprender el camino por estrechas sendas junto al río hacia arriba o bien, como haremos nosotros descendemos con él para llegar hasta Masía de Traver y los chopos que allí se inclinan ante el río, mientras la huerta nos embriaga y las primeras flores de los almendros anuncian la primavera, esa primavera que todo enamorado sueña con que sea eterna. No es casualidad que aquel lugar atrajese a los pascueros y las pascueras el día de Pascua, nuestros antepasados descubrieron en el aquel paraje un bonito lugar pasar el día de Resurrección y comenzar allí, bajo los chopos y junto al río los cortejos o como decimos en valencia “a festejar”.
Volvamos atrás, reemprendamos el camino, eso sí, junto al río, por cuyo cauce el agua busca encontrarse con la mar, su amada en quien se fundirá. Y ahora subamos por el puente viejo, ese puente destruido por la riada del 57 y reconstruido con motivo de la “II Ofrena al riu Turia”, ese puente símbolo del amor entre el pueblo y la tierra, que une al labrador con la huerta que cultiva y ama. Dejamos atrás los jardines para subir pueblo arriba, atravesando la desembocadura del “Barranc dels Moros”, dejando que la mirada quede prendada por los vetustos edificios que vigilan nuestro amor. Tres edificios evocan el pasado, el “Colegio de las Monjas”, con su fachada neogótica y sus ventanas, el molino y como no, el Castillo, nuestro Castillo cuyos muros se levantan a lo alto. Nosotros avanzamos subiendo por el matadero, la Biblioteca y como no, no podemos dejar de contemplar el Barranco de los Moros, otro jardín en el pueblo, cruzamos la pasarela sobre los naranjales y contemplar como él se inclina sosegadamente sobre la ribera del río, como el amado al llegar al encuentro con la amada no puede más que inclinarse y abrirle su corazón ese abrirse hacia el horizonte, pasear por la pasarela, contemplar las cuevas, el antiguo colegio “D. Francisco Silvestre”, el edificio de la Biblioteca, el Trinquet donde se practicó y se practica nuestro deporte autóctono, un deporte que es nuestro y que creó figuras de reconocido prestigio, que unió los pueblos que hablan y sienten en valenciano; pero dos torres nos cautivan, como el amor ellas no cesar de hablar y cantarse desde lo alto, son “els populars dos campanars de Riba-roja, el poble dels dos campanars”, separadas por la cúpula. El amor mira a lo alto y encuentra en Dios la fuente y la meta, el amor necesita de ese templo que sella los sentimientos y las voluntades, de ese Dios que en el sagrario nos muestra el verdadero significado del amor, ser alimento de felicidad para el otro, el amor descubre en la singular y única imagen del Cristo de los Afligidos la esencia de él, “nadie tiene más amor que el que da la vida por la persona amada”, la fuerza que irradia la cruz, en él encontraron los enamorados aliento cuando el vino del primer amor se enturbió. Pero sigamos, la plaza ya es bonita, si bien, necesita de una seria restauración, sus jardineras, su fuente, y sobre todo el entorno la embellecen, con sus tres edificios emblemáticos, el Templo Parroquial, el Ayuntamiento y las Escuelas Parroquiales. Dejamos el templo por el carreró y entramos en la Plaza La Torre, cuyo nombre enseguida comprendemos, una plaza recogida, donde la paz y el silencio eleva los espíritus, de allí vamos a sumergirnos en el Santísim, bajo el pasadizo elevado que cruzamos y los muros, mientras todo el Campo del Turia se tiende como una alfombra bajo nuestros pies, un bonito paisaje, pero aún lo es más durante las noches estrelladas, ella nos abre al campo, al mundo salvaje e inospito que se levanta durante la noche frente a la ciudad y los pueblos amurallados que ofrecen seguridad que protege de los oscuros caminos. Seguimos caminando para encontrarnos con la Verónica y de nuevo nuestro pueblo se presenta como “el mirador del Camp de Turia”, allí podemos sentarnos y contemplar a san Miguel y la Montieleta con esa capilla en lo alto dedicada a San José, allí la comarca se encuentra a nuestros pies, protegida por la Sierra Calderona, comarca plagada por dos monasterios donde día y noche cantan al Amor, el Cister en Benaguasil, y en el corazón de la Sierra Calderona la Cartuja, la Cartuja de Porta Coeli, Puerta del Cielo, donde los monjes entregan su vida al Amado en la oración, la soledad y la penitencia, porque el amor es pasión y el cartujo así como la monja trapense son grandes apasionados de Aquel que es el Amado que huye como el cievo habíendome dejado herido. Descendamos de la mística para seguir caminando por nuestro pueblo, llegando a otro barranco, el de las Monjas, sus cuevas y olivos. Cruzamos construida a mediados del siglo pasado y recientemente restaurada, de nuevo nuestro amor se despliega por la ribera del Turia, ante nuestros ojos el jardín regado por el río que evoca aquel Eden con el Tigris, Eufrates, Pisón y Guijón, donde el hombre y la mujer se aman en un amor original y cristalino. Y frente a nosotros la Avenida La Paz, una larga avenida custodiada por palmeras cual centinelas que evocan el desierto y los oasis, la palmera que se abre al tiempo que se levanta hacia lo alto al tiempo que abre sus brazos, ellas nos conducirán al jardín por excelencia de Riba-roja, el “Parque Maldonado”, un hermoso parque donde podemos pasear y sentarnos sobre un banco, verde todo él, lleno de fragancia y frescura, un parque en el que podremos trasladarnos al pasado y ¿por qué no subir en un tren a vapor y sentir como la carbonilla te cubre la cabeza?, ¿es posible?, todo es posible en Riba-roja, eso sí, es en miniatura. Sobre sus vagones nos llevará a recorrer un itinerario en el que se ha copiado a la perfección el trayecto del ferrocarril y todo ello sobre unas maquinas idénticas a las que durante dos siglos cruzaron las tierras de España y unieron a los castellanos con los valencianos, a los vascos con los andaluces y a los gallegos con los catalanes. Y después podemos mirar los patos que en el estanque nadan plácidamente. Pero no abandonamos la Colonia, quedan sus jardines y en concreto uno bellísimo junto a la Capilla de la Virgen de los Desamparados, un jardín hermoso para pasear, cual claustro de monasterio bajo la atenta mirada de la cruz de hierro, sin olvidar el huerto de la Capilla con su palmera y arboleda. Y ya abandonamos La Colonia por calles llenas de naranjos.
Y me dirá el lector ¿quedan aún jardines por ver?, pues sí, nos queda por visitar la plaza de la Constitución con el primer monumento levantado en España en honor a nuestra Carta Magna y la plaza de Germanías con sus figuras propias del arte del siglo XX, abstractas, ah olvidaba otro jardín, el que acoge a quienes nos visitan por tren, situado en la Plaza de la Estación, frondoso y pequeño y el pequeño rincón de la calle Numancia, frente a Foto-Diaz.
Finalmente un recuerdo al jardín que se levanta frente al Conservatorio de Música y Danza y sobre el antiguo cementerio parroquial, un verde jardín con sus palmeras y cipreses. Y muy cerca nuestro parque, el que se encuentra junto al patio.
Ya tan solo nos queda por recordar el acueducto romano situado en el Barranco de Porxinos, un lugar que nos remonta a aquellos maestros en obras públicas, que canalizaron el agua.Ahora queda la segunda parte que consiste en emprender el camino vosotros, pasear por Riba-roja y dejarse seducir por ella.

La Cuaresma

¿Qué es la cuaresma?

Éste es un tiempo para convencidos.
Tiempo de entrenamiento, ejercicio y lucha;
De mochila ligera y paso rápido.

Tiempo de camino y discernimiento,
De conversión y compromiso,
De prueba y encuentros
En el desierto, en la estepa, en el silencio.

Es el tiempo de los proyectos de vida,
De las decisiones y desmarques;
A veces, de las transfiguraciones.

Tiempo de humanidad rota y dividida
Que anhela el paraíso o la tierra prometida.
Tiempo de tentaciones, tabores y conversiones,
Traspiés, heridas y cegueras,
Perdones, restauraciones y agua viva.
¡Todo en sólo cuarenta días!
Este es el tiempo de las personas nuevas,
De las que han soltado el lastre
De ídolos secretos y falsas vanidades
Y ya sólo anhelan misericordia.

Esta pregunta es obvia, la cuaresma se enmarca dentro del Año Litúrgico, que pretende insertar al cristiano dentro del Misterio de Cristo, en la espera de su venida (Adviento); su nacimiento y manifestación a todos los hombres, judíos y gentiles (Navidad-Epifanía); su llamada a la conversión y la opción por el Reino que conduce al cristiano a compartir su pasión y muerte (Cuaresma-Semana Santa) para alcanzar con él la Resurrección y la Vida por la efusión del Espíritu Santo (Pascua), todo ello viviendo las hechos y enseñanzas del hombre que pasó su vida haciendo el bien, curando a los oprimidos por el pecado y enseñando un nuevo estilo de vida (Tiempo Ordinario).
Es dentro de él un tiempo de los llamados fuertes y conduce al acontecimiento central del cristianismo (el Triduo Pascual). Por eso durante cuarenta días toda la Iglesia se prepara para la Pascua del Señor, el paso de la muerte a la vida, celebrado durante cincuenta días desde el Domingo de Resurrección hasta el Domingo de Pentecostés.
Es un tiempo de encuentro con Jesús. Muchas veces creemos que se trata solamente de hacerse un propósito y tratar de cumplirlo (dejar de fumar o de tomar bebidas alcoholicas o estimulantes, no comprarse todo lo que nos apetece, no ver la TV, chatear menos,... Sin embargo todo esto sin Jesús no tiene sentido y se convierte en una pesada y tediosa carga que pronto tratamos de minimizar o quitarnos de encima. La cuaresma es ante todo un tiempo para confiar en Jesús, para reencontrarse con Él y sentir que es Él quien camina, quien nos ayuda a vencer las tentaciones, quien transforma nuestra tristeza en gozo y nuestra soledad en presencia plena. Solamente así podemos empezar bien la Cuaresma. Como ese matrimonio o esos novios que llevan unos años juntos, necesitamos tomarnos un tiempo para nosotros, sólo para nosotros dos, Jesús y tú.
Es un tiempo de conversión. Para convertirse es necesario tener un corazón joven, esto es, dejar de pensar que todo está hecho, que no hay remedio, que nuestros defectos no los vamos a poder cambiar y en fin de cuentas, que más da. Solamente los jóvenes son capaces de vivir el Evangelio, solamente aquellos que están dispuestos a abandonar la vida presente en aras de la útopia consiguen vivir como Cristo, solamente los que creen en sí mismos se convierten, por eso convertirse no es asumir unas determinadas prácticas religiosas, es cambiar de vida totalmente, es arrancar de raíz nuestro pecado con la ayuda de la gracia que se nos da en el sacramento de la reconciliación. ¡Animo!
El testimonio de san Agustín nos ayudará: “Yo no tenía nada que decirte, Señor, cuando tú me decías: ¡Despierta, tú que duermes! ¡Levántate de entre los muertos! ¡Cristo va a iluminarte! Por todas partes me hacías ver la verdad de tus palabras; la verdad me seducía, pero no te respondía más que con palabras perezosas y somnolientas: enseguida, ahora mismo, dentro de un momento. Pero el enseguida no terminaba nunca y el en un momento se alargaba. No contestaba plenamente que no ni plenamente que sí. En mi interior me repetía: terminemos de una vez, acaba ya. Mis palabras se dirigían hacia la decisión: trataba de actuar, pero no hacía nada... En una nueva tentativa, casi logré, casi llegué al final, casi lo conseguí, pero no fue así”.
Propuesta de actividades:
- ¿En qué se parece mi vida presente con el testimonio de san Agustín?, ¿quién tiene que cambiar la sociedad o yo mismo (si quieres que el bosque se ilumine comienza encendiendo una cerilla)?, ¿cuáles son las razones por las que crees que has hecho o no una conversión radical a Dios en tu vida?, ¿crees que para reconciliarte con Dios es necesario el sacramento de la penitencia?
- Expresar en un dibujo, un recorte de periódico, una foto,... lo más importante que para vosotros supone la conversión.
- Formular una breve oración a Dios, pidiéndole la conversión en aquello que consideráis más necesario.
- Preparar carteles con un slogan o un dibujo que exprese lo que es convertirse y el sentido de cada semana.
¿Cuáles son las actitudes cristianas necesarias para vivir la cuaresma?
Las actitudes cristianas son cuatro:
- Oración: la cuaresma es el tiempo del desierto, entendido este como lugar bíblico, teológico o espiritual más que como lugar físico. Desierto en la Biblia representa los cuarenta años en el que el pueblo de Israel peregrinó, un tiempo marcado por la experiencia de amor entre Dios y el pueblo, expresado en la Alianza sellada en el monte Sinaí. Volver al desierto es volver a encontrarse con Dios, a renovar el espíritu de la Alianza. Por eso la cuaresma trata de representar los cuarenta años del éxodo como tiempo de encuentro con el Señor, tiempo de oración en el que lo importante es hablar con él y aumentar la propia espiritualidad. La cuaresma es el “mes sabático” del cristiano, cuando se preocupa por llenarse de Dios para después en la Pascua y Pentecostés anunciarle con la fuerza del Espíritu. La vida de oración se concreta en la oración personal que debe aumentar o en su defecto hacerse con constancia y diariamente, en la vivencia de la eucaristía como momento privilegiado del encuentro con Dios y del sacramento de la Reconciliación como experiencia de la misericordia de Dios y de la voluntad por convertirnos. Propósito: dedicar un rato a la oración, prepararme la eucaristía y confesarme cada quince días.
- Ayuno: vivimos en una sociedad donde lo superfluo es lo que impera. ¿Para qué trabajamos? Para tener cosas que no nos son necesarias, por eso durante este tiempo debemos ayunar de aquello que realmente no nos ayuda a mejorar la relación con Dios y los demás, hemos de autodemostrarnos que podemos prescindir de lo que creemos que es imprescindible para centrarnos en lo que realmente es importante: Dios. Propósito: restar tiempo de televisión o otras cosas superfluas para dedicarlo a la oración, la lectura, la familia, el deporte,...
- Limosna: lo que tenemos no es nuestro en propiedad, pues somos administradores de que aquello que recibimos. ¿qué no?, ¿la vida es tuya o te la han dado?, ¿si puedes servirte de lo que tienes no es porque tienes vida?, nada te pertenece pues Dios te lo puede quitar fácilmente, llamandote a su presencia. Por eso hemos de compartir con el otro. La cuaresma nos acerca a Dios y al acercarnos a Dios nos acercamos al hermano, especialmente al pobre, por eso el ayuno y la oración están al servicio de la limosna, como expresión del amor a Dios y de la vida austera que lo es para así poder compartir con el que no tiene. Propósito: proponerse colaborar económicamente en algún proyecto solidario.
- Penitencia: en el encuentro con Dios, que es Luz tienen que salir nuestros pecados, nuestras zonas oscuras, plagadas de mediocridad y egoísmo. Es la cuaresma el momento de conversión, de querer dar un repaso bueno a nuestra interioridad iluminados por la Palabra de Dios. La penitencia se entiende como acogida de la misericordia de Dios manifestada en el Sacramento del Perdón y propósito de reparar el daño causado por nuestro propio pecado. Propósito: con la Biblia en la mano revisar mi manera de ser cristiano y confesarme-

¿Cuáles son los signos de la cuaresma?
- La Ceniza: la ceniza es signo de arrepentimiento, cambio y conversión. Muchos personajes bíblicos se visten de saco y llenan su cabeza de ceniza como signo de arrepentimiento.
- El color morado: es el color de la conversión y la penitencia. Frente al negro, el morado es el color que anuncia la llegada de la luz, es por eso también signo de esperanza ante un acontecimiento inminente que nos llenará de gozo al tiempo que nos invita a prepararnos debidamente para este gran momento.
- La austeridad del templo: durante este tiempo no hay adornos de ningún tipo ni flores que puedan distraer la atención, el templo es signo de la vida penitencial de la Iglesia. Tampoco se canta el aleluya y los cantos tienen un tono penitencial que invitan a pedir perdón al Señor e implorar su mucho amor a cada uno de nosotros.
- El ayuno y la abstinencia: es un signo muy antiguo que solamente tiene sentido cuando va acompañado por el espíritu de oración-ayuno-limosna-penitencia.

El Papa Juan Pablo II y la cuaresma:

- "Mirad que subimos a Jerusalén" (Mc 10, 33): mediante estas palabras Jesús invita a sus discípulos a recorrer junto a Él el camino que parte de Galilea y llega hasta Jerusalén.
- El camino a Jerusalén constituye el modelo de vida del cristiano. Por eso Cristo dirige esta misma invitación a los hombres y mujeres de hoy.
- La Cuaresma representa para los creyentes la ocasión propicia para una profunda revisión de vida.
- Los cristianos en el mundo contemporáneo: hay cristianos que son testigos del Evagelio pero tambioén los hay que adoptan una posición de sorda resistencia y, a veces de abierta rebeldía, fruto de una experiencia de oración superficial, minusvaloración del Sacramento de la Penitencia y vivencia de la Eucaristía como un deber.
- ¿Cómo llevar a cabo un serio cambio de vida?: Abrir el corazón a los mensajes de la liturgia.
- Los hay que no advieren la urgencia de confrontarse con el Evangelio. Ellos intentan vaciar y convertir en inocuas, para que no tuben su manera de vivir, palabras como “amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odien”. Sin embargo, los sucesos humanos de cada día sacan a la luz que el perdón y la reconciliación son imprescindibles para llevar a cabo la renovación social y personal.
- Los numerosos y trágicos conflictos que atenazan a la humanidad han hecho que profundos fosos de odio y de violencia surgieran entre pueblos y pueblos o entre grupos y fracciones de una misma nación. Frente a este inquietante escenario, los cristianos no pueden permanecer indiferentes.
- El único camino de la paz es el perdón, quien hace posible que se interrumpa la espiral de odio y de venganza y que se rompan las cadans del mal que atenazan el corazón de los contrincantes.
- Amar a quien nos ha ofendido desarma al adversario y puede incluso transorfmrar un campo de batalla en un lugar de solidaria cooperación.
- El amor no toma en cuenta el mal (1 Cor 13). El periodo cuaresmal representa un tiempo propicio para profundizar mejor sobre la importancia de esta verdad.
- Mediante el Sacramento de la Reconciliación el Padre nos concede en Cristo el perdón y esto nos empuja a vivir en el amor, considerando al otro no como un enemigo, sino como un hermano.
- En estos días de la Cuaresma la colecta asume un valor significativo, porque no se trata de dar lo que nos es superfluo para tranquilizar la propia conciencia, sino de hacarse cargo con solidaria solicitud de la miseria presente en el mundo. Considerar el rostro doliente y las condiciones de muchos hemranos y hermanos no puede no impulsar acompartir, al menos parte de los propios bienes, con aquellos que se encuentran en dificultad. El mundo espera de los cristianos un testimonio coherente de comunión y de solidaridad. Al respecto, las palabras del apóstol Juan son más que nunca iluminadoras: "Si alguno que posee bienes de la tierra y ve a su hermano padecer necesidad y le cierra su corazón, ¿cómo puede permanecer en él el amor de Dios?" (1 Jn 3, 17).
- He aquí porque en esta Cuaresma deseo invitar a todos los creyentes a una ardiente y confiada oración al Señor, para que conceda a cada uno hacer una renovada experiencia de su misericordia. Sólo este don nos ayudará a acoger y a vivir de manera siempre más jubilosa y generosa la caridad de Cristo, que "no se irrita; no toma en cuenta el mal; no se alegra de la injusticia; se alegra de la verdad" (1 Cor 13, 5-6).
- Con estos sentimientos invoco la protección de la Madre de la Misericordia sobre el camino cuaresmal de la entera Comunidad de los creyentes y de corazón imparto a cada uno la Bendición Apostólica. (Ciudad del Vaticano, 7 de Enero 2001)

Un tema sobre historia de la Iglesia

TEMA 1. LA EXPANSIÓN DEL CRISTIANISMO.

1. ¿Por qué los cristianos comienzan a evangelizar?
Porque Jesús de Nazaret, poco antes de despedirse de sus apóstoles para subir al cielo, les mandó que fueran por todo el mundo anunciando el evangelio a toda criatura.

2. ¿Cuáles han sido históricamente las etapas de la evangelización?
- Preparación: Dios elige a Israel como pueblo suyo y establece con él la Alianza.
- Encarnación: el Hijo de Dios se hace hombre en María. En su nacimiento se anuncia la salvación a los pobres (los pastores y los ancianos Simeón y Ana) y a los extranjeros (los magos de Oriente).
- Vida pública de Jesús: en su peregrinar por toda Palestina anuncia la Buena Noticia (Eu-angelio = evangelio) a todos las gentes: en Jerusalén y en los pueblos, en las sinagogas y en los caminos, sentado sobre una colina y junto al lago de Getnesaret, a los judíos y a los extranjeros.
- Muerte y Resurrección – mandato de Jesús: tras la resurrección reúne a los discípulos para enviarlos a predicar el Evangelio.
- Anuncio al pueblo judío: es el primero que recibe la Buena Noticia del Reino de Dios.
- Anuncio a las ciudades del Imperio Romano: con Pablo el cristianismo comienza a extenderse por las ciudades romanas (Éfeso, Corintio, Atenas, Tesalónica,...). Pablo comienza en las sinagogas y al ser expulsado prosigue en los foros romanos. Su actividad llegará hasta el fin del mundo conocido (Finisterrae = España).
- Anuncio a los pueblos del Imperio Romano (s. IV ss.): con la crisis del Imperio las gentes abandonan las ciudades y se marchan a los pagos o pueblos, es la ruralización del Imperio que conducirá a la Edad Media. Con estas gentes marchan cristianos que comienzan a establecer el cristianismo en el mundo rural.
- Evangelización de los pueblos germánicos (s.VI): con las invasiones germánicas los misioneros anuncian el evangelio a estos pueblos, el método consistía en lograr el bautismo del rey, con ello se lograba que se bautizasen los súbditos.
- Evangelización de América (s. XVI): con el descubrimiento de América los misioneros españoles comienzan a evangelizar a los pueblos indígenas.
- Evangelización de Asia (s. XVI): con los descubrimientos portugueses y especialmente gracias a la labor de san Francisco Javier se inicia la evangelización de la India, China, Japón.
- Evangelización de África (s. XIX): con la colonización de África comienza la evangelización de este continente.

3. ¿Cuáles fueron los problemas que sufrieron los primeros cristianos?
- Problemas internos: por parte de los que eran partidarios de no separarse del judaísmo (los judaizantes), éstos consideraban a Jesús un rabino judío y querían que todos los que se hiciesen cristianos se circuncidasen. Frente a este grupo que se separó del cristianismo estaban los que consideraban a Jesús el Hijo de Dios fundador de una nueva religión, ésta si bien hundía sus raíces en el judaísmo era totalmente distinta y diferente, además la salvación venía de Cristo, no de Moisés. El Concilio de Jerusalén abordó el tema suprimiendo la circuncisión como necesaria para ser cristiano.
- Problemas externos: los primeros cristianos fueron incomprendidos, como el Maestro, sufrieron la intolerancia por parte del pueblo romano y de los gobernantes. El libro de los hechos ya nos habla de los primeros que dieron su vida por Cristo: el diácono Esteban y el apóstol Santiago. Pedro y Juan fueron azotados, Pablo sufrió la cárcel y en varias ocasiones fue torturado.

4.¿Qué tres grupos formaban las comunidades cristianas?
- Los judeocristianos: eran los procedentes del judaísmo establecido en Palestina, hablaban arameo.
- Los helenistas: eran los procedentes del judaísmo de la diáspora (aquellos que vivían fuera de Palestina), hablaban griego y utilizaban la versión bíblica de los LXX (traducción griega de la Biblia).
- Los gentiles: eran los procedentes del paganismo.

Ejercicio:

Jesucristo confió a sus apóstoles la proclamación del evangelio y la garantía y fidelidad a su doctrina. Cuando han surgido dudas en torno a la fe, la Iglesia se ha reunido en Concilios. El primero fue el de Jerusalén en el año 50 d. C. El último, celebrado en Roma desde el 1962 a11965, fue el Vaticano II.

Lee la narración del primer Concilio y responde a las preguntas para analizar el tema que les congregó.

En la ciudad de Antioquía de Siria se encontraba Pablo predicando el evangelio de salvación a los paganos. En aquel momento unos cristianos venidos de Judea, que anteriormente habían sido judíos de la secta farisea -muy preocupados por el cumpli- miento de la ley de Moisés-, dijeron a la comunidad: «Si no os circuncidáis según la tradición de Moisés, no podéis salvaros. Este hecho provocó un altercado y una fuerte discusión de Pablo y Bernabé contra ellos». Pablo no exigía que se circuncidaran, es decir, que se hicieran judíos -la circuncisión es el rito de iniciación al judaísmo-. «Debido a ello, determinaron que Pablo, Bernabé y algunos otros subieran a Jerusalén, para tratar esta cuestión con los apóstoles y demás responsables.»
Después de ser escuchados unos y otros, Pedro tomó la palabra para aclarar cual es el medio que salva a los cristianos. «Hermanos, vosotros sabéis que, desde los primeros tiempos, Dios me eligió a mí de entre vosotros para que los paganos oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen. y Dios, que conoce los corazones, dio testimonio en favor de ellos, otorgándoles el Espíritu Santo como a nosotros. Sin haber diferencia entre ellos y nosotros, purificó sus corazones con la fe. ¿Por qué queréis ahora poner aprueba a Dios, tratando de imponer a los discípulos un yugo que ni nosotros ni nuestros antepasados hemos podido soportar? No debe ser así, pues nosotros creemos que nos salvamos por la gracia del Jesús, el Señor; y ellos, exacta- mente igual.»
Toda la asamblea concluyó lo que Pedro había dicho.
(Hch 15, 1-2.7-11)

Contesta:
1. ¿Cuál es el motivo por el que se convocó el concilio de Jerusalén?


2. ¿Cuáles fueron las posturas enfrentadas?

3. ¿Dónde y a quién se dirigen para solucionar el problema?

4. ¿A qué conclusión llegó el Concilio?

5. ¿Qué es lo que salva a los cristianos?

Un tema de 4 ESO

ff4 ESO. TEMA 1. LA PERSONA.

1. Dimensiones:
- Corporal: el ser humano tiene un cuerpo a través del cual se manifiesta su interioridad, el cuerpo es el que posibilita se encuentre con los demás.
- Espiritual: el ser humano tiene interioridad, es capaz de autodescubrirse como un sujeto único e irrepetible, un individuo abierto al encuentro con la naturaleza, los demás y Dios.
- Social: el ser humano necesita de los otros para poder desarrollar todas sus potencialidades, está abierto a la sociedad, es miembro de ella y participa en su construcción.
- Histórica: el ser humano no es sólo presente sino que lleva tras de sí un pasado y mira hacia el futuro.
- Cultural: el ser humano es hijo de su cultura, piensa y actúa desde las coordenadas culturales de su tiempo.
- Sexual: el ser humano es hombre y mujer, así su comportamiento está marcado por su sexo. Al mismo tiempo busca realizar su vida compartiéndola con otra persona. El sexo es el camino para el encuentro con un tú, encuentro abierto a la vida y encuentro que va más allá de lo genital en cuanto abarca toda la persona.
- Racional: el ser humano piensa, es capaz de reflexionar y analizar las cosas.
- Moral: el ser humano es sujeto de responsabilidad y por tanto sujeto moral, su actuar está condicionado por el bien y el mal.
- Trascendente: el ser humano busca el sentido último de las cosas, se pregunta por ellas y descubre la presencia de Dios en su vida.

2. Coordenadas en las que vive el hombre actual:
- Relativismo: no hay una verdad absoluta, sino que depende de cada sujeto.
- Primacía del hacer: lo importante es hacer cosas, la persona se mide por lo que produce.
- Imperio del placer: lo importante es disfrutar del cuerpo, frente a otros valores.

3. La persona en las religiones:
- Hinduismo: todo el mundo es de origen divino. Brahman reposa oculto en el corazón de todas las criaturas. Los hombres, al conocerle, se hacen inmortales, quedan libres de sus cadenas. Así mediante la reencarnación, en la que se le da una nueva oportunidad, en ella tendrá que ejercitarse en el esfuerzo (pureza, dominio de sí, desprendimiento, veracidad, no violencia), la sabiduría y la devoción para reunirse con Brahman.
- Budismo: el hombre encuentra la felicidad eliminando el dolor y éste se elimina suprimiendo el deseo. Así el ser humano alcanza la serenidad, la iluminación, el nirvana.
- Islam: serán felices los creyentes que en sus oraciones se humillen, huyan de conversaciones frívolas, den limosnas y cumplan fielmente con sus oraciones.
- Judaísmo: Dios bendice al ser humano haciéndolo inferior a los ángeles y superior a los animales.
- Cristianismo: el ser humano es hijo de Dios y por tanto heredero llamado a ver a Dios tal cual es.
- Síntesis:
. Para todas las religiones:
. El ser humano ha sido creado por Dios.
. El ser humano es habitado por Dios y objeto de su amor.
. El ser humano está llamado a vivir eternamente con Dios.
4. Dignidad de la persona según el cristianismo:
- En la Biblia descubrimos que:
. El hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios: imagen en cuanto posee las cualidades de Dios y semejanza en cuanto no es igual a Dios.
. El hombre ha sido creado con capacidad para conocer y amar a su Creador.
. Dios lo ha constituido señor de la entera creación visible para gobernarla y usarla glorificando a Dios.
. Dios no quiere que sea un ser solitario.
. Desde el principio lo hizo varón y mujer, llamado al encuentro interpersonal.
. El deseo de ser como Dios, o sea, vivir autónomamente, trajo consigo el sufrimiento y la degradación del hombre, desde entonces vive en constante lucha.
. Jesucristo es quien reconcilia al hombre con Dios y le devuelve su dignidad. Es modelo de hombre:
. hombre perfecto.
. semejante a nosotros.
. totalmente libre, lleno de amor y vencedor del pecado y la muerte.
. El hombre en relación con:
. Dios: creado por Dios asu imagen, hijo de Dios y habitado por él, destinado a vivir con Dios.
. los demás: hombre y mujer, iguales y complementarios.. el mundo: administrador que ha de humanizarlo.

Homilía desde el corazón a uno de los mejores grupos de acampados que tuve. Set Aigues 2000.

Queridos:
Jefe de Campamento,
monitores,
sacristán,
acampados:

Fue ayer, ¿por qué no?, un 21 de diciembre de 1987. Las vacaciones de navidad llegan y como ocurre en todos los institutos en el Rey D. Jaime de Alzira lo celebramos, nos vamos a la caseta de un amigo, ya podéis imaginaros como, con las vespinos de los años 80. Allí se encuentra quien os habla, atardece y bajo la sombra de los pinos renueva su sí a Dios. Y sueña, sueña porque le gusta soñar...
Y sueña en ser sacerdote, en entragar su vida a Dios, como María hágase tu voluntad para que en el Señor haga en mí obras grandes.
Y sueña que ocurrirá dentro de 13 años, en el 2000. ¡Será bonito! Ya habrá conseguido recibir el don del sacerdocio, estará con la gente, trabajará con ellos y les hablará de Dios. ¿Cómo serán?, seguramente ahora están en algún lugar desconocido para mí –piensa- ¿Qué estarán haciendo en esos momentos las personas que conozca en el 2000?, ¿estudiando?, ¿en la caseta?, ¿jugando al futbol?, ¿cómo se llamarán?
Él permanece sentado bajo los árboles en el atardecer otoñal, mientras sueña, espera y reza por ellos.

Hoy, ya han pasado más de doce años, atrás queda el Institut, el COV, el Seminario y las parroquias de pastoral, y sobre todo lo más importante, personas que ha ido conociendo, sus amigos, los seminaristas y las gentes de las parroquias, esas personas que acuden a misa todos los días, esos monitores y catequistas que trabajan en la primera comunión, el junior, la confirmación, los jóvenes,..., y que se encuentran en la Muntanyeta de Carcaixent, María Madre de Lliria, el Ave María en Benimamet y como no, en Riba-roja y en concreto os encontráis en el campamento.
Ahora reconozco que se ha cumplido el sueño.
Llegamos al campamento, lo sábeis un poco desanimados, eramos pocos y decíamos pero buenos. Creíamos en el milagro de 1999 y no ocurrió, sin embargo no por ello perdimos la ilusión. Era un campamento diferente, sencillamente distinto y lo más importante, quienes habías dicho sí a la llamada de los monitores lo habías hecho porque deseabáis pasar unos días con nosotros.
Nos sentimos orgullosos, me siento orgullo como sacerdote, el que nos hayáis preferido a Seguridad Social, Presuntos Implicados y l’Ofrena, eso no se paga con nada, ni siquiera con una crucecita de cerámica. Y lo habéis demostrado, durante diez días habéis dado la talla, desde el primer momento vuestra motivación era alta, os desvivíais jugando y participando en las actividades. Han sido muchos días y no se ha notado, no hemos tenido que ir detrás de vosotros empujándoos. En misa y en los temas vuestra opinión ha contado y sin vergüenza la habéis expresado, y eso que en grupo había gente de distintos cursos y pandillas, no importaba. Eso, si permitís es signo de madurez.
Y hoy me siento feliz, sí queridos amigos soy un sacerdote feliz, soy el vicario más feliz del mundo en estos momentos, porque, porque al concluir el campamento estamos celebrando la Eucaristía y en ella estáis presentes mis dos grandes amores:
El primero el más importante y muchas veces, lo reconozco, el más descuidado, el que está siempre ahí, discreto, en silencio, un silencio a veces duro y frío, pero siempre a mi lado, para echarme un cable cuando más lo necesito, para mostrarme con ternura que no estoy solo, que él me ama y me acompaña en las frías noches y en los hermosos atardeceres. Un Dios para mí ante todo buenazo, demasiado buenazo a veces, un Dios que le gusta reír y cantar, que se preocupa por las personas y que muchas veces lo más le preocupa no son los formalismos sino el sufrimiento del hombre, el odio entre sus hijos, los celos, las envidias, las intolerancias, las críticas y murmuraciones, la pobreza y la miseria de los pueblos del tercer mundo, la indiferencia de los que se reunen en su nombre y olvidan a los que también sn su nombre se reunen pero que no tienen las condiciones de vida dignas. Un Dios joven, divertido y fantastico, un gran seductor capaz de enamorarme y hacer que renuncie a todo y a una vida bonita sencillamente `porque él se lo merece todo.
Y por supuesto, vosotros, soy sacerdote diocesano, sacerdote cuya familia

El payaso

Queridos amigos:
Al caer la tarde el payaso, sentado bajo una encina comenzó a llorar.
Su maleta vacía y llena de recuerdos.
Atrás quedaban las largas horas leyendo y apasionándose por la lectura de los santos evangelios. El sermón de la montaña, las enseñanzas a los discípulos y ese caminar de Jesús por las tierras de Palestina haciendo el bien.
Atrás quedaba aquella madrugada, en la guardilla de su hogar, iluminado por el sol de levante, soñando en ir al mundo entero a hacer felices a los demás.
Atrás quedaba aquel amanecer cuando abandonó sus estudios, su ordenador y su cadena musical. Aquella madrugada en la que lo dejó todo, no, todo no, se llevó consigo la vieja guitarra, compañera en la soledad y dulce melodía en la tristeza. Ella le acompañabaen sus andanzas y le hablaba durante las noches.
Cambió sus levis y camiseta nike para vestirse con una peluca azul, unos pantalones anchos y una caminsa estampada y como no, una nariz redonda.
Aquella tarde lloraba, lloraba al sentir que sus esfuerzos no habían valido la pena.
Él que amaba la vida quería transmitir vida a los demás, durante sus largos años el payaso había caminado por los pueblos mostrando su sonrisa y haciendo sonréir a los niños, especialmente a los enfermos. Él se sentaba en las plazas y comenzaba a cantar, a hacer piruetas y a bailar riéndose de sí mismo, mediante movimientos torpes. Y entre salto y salto les hablaba de Dios y les mostraba que la vida es color de rosa si uno se empeña y es capaz de dejar su ego en la mesilla de noche. Les habla del amor como una fuente inagotable para practicar el bien, trataba de mostrarles como la felicidad se encuentra en despertar en el propio interior la fuente de la dicha. Y miraba con la mirada limpia a las personas, a aquellos que se encontraban tristes les mostraba una amplia sonrisa y un gesto que levantaba el espíritu de los abatidos.

Oraciones para el campamento Siete Aguas 2000

DÍA PRIMERO. LOS APÓSTOLES: SANTIAGO

ANGELUS.

Meditación:
Cuentan los evangelios que Santiago y Juan le pidieron a Jesús sentarse uno a su derecha y otro a su izquierda, indignándose los otros diez apóstoles.
Comentaba san Juan Crisóstomo: “Ya veis cuan imperfectos eran todos, tanto aquellos que pretendían una precedencia sobre los otros diez, como también los otros diez que envidiaban a sus colegas. Pero –como ya dije en otro lugar- si nos fijamos en su conducta posterior, observamos que están ya libres de esta clase de aspiraciones. El mismo Juan cede siempre el primer lugar a Pedro, tanto en la predicación como en los milagros. En cuanto a Santiago, no vivió por mucho tiempo; ya desde el principio se dejó llevar de su gran vehemencia y, dejando a un lado toda aspiración humana, obtuvo bien pronto la gloria inefable del martirio.

ORACIÓN DE LA NOCHE.

Examen de conciencia: cada uno piensa en aquello que ha hecho mal en este primer día de campamento.

Salmo:

En la mañana hazme escuchar tu gracia,
ya que confío en ti.
Indícame el camino que he de seguir,
pues levanto mi alma a ti.

Enséñame a cumplir tu voluntad,
ya que tú eres mi Dios.
Tu espíritu, que es bueno,
me guíe por tierra llana.

Meditación:
Señor el día ha concluido. Es el primero del campamento y en él me he encontrado con muchas cosas. Quizás las primeras impresiones hayan sido positivas, saldrá mejor de lo que esperaba, que diez días me voy a pesar más fenomenales, o quizás hayan sido negativas, ya sólo quedan nueve.
Pero esta noche lo que importa es que me he encontrado con el Apóstol Santiago, contigo y con mis hermanos, he descubierto que en la vida hay que apasionarse por algo que valga la pena y tú lo vales.

Oración:
Ahora, Señor, según tu promesa,
puedes dejar a tu siervo irse en paz.

Porque mis ojos han visto a tu salvador,
a quien has presentado ante todos los pueblos.
luz para alumbrar a las naciones
y gloria de tu pueblo Israel.



DÍA SEGUNDO. LOS MÁRTIRES: S. VICENTE.

ORACIÓN DE LA MAÑANA.

- En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Monición:
Comenzamos el segundo día de campamento. Hoy, además del tema y las actividades, vamos a encontrarnos con los mártires, aquellos hombres y mujeres que en los primeros siglos murieron por Cristo a manos de sus verdugos, los gobernadores romanos. Por ello vamos a recordar un mártir que murió en Valencia, san Vicente, también conocido como Sant Vicent de la Roda. Él es el patrono de la juventud valenciana.

El santo del día:

San Vicente, con san Lorenzo y Esteban pertenece al grupo de los tres grandes diáconos mártires de la Iglesia Perseguida. Vicente descendía de una familia consular de Huesca. Fue diácono del Obispo san Valero, a quien acompañaba en sus tareas pastorales.
Con la llegada del Emperador Diocleciano comienza la más cruel de las persecuciones. Son tiempos duros para los cristianos, San Cucufate y Santa Eulalia son martirizados en Barcelona, San Sebastián en Roma y así cientos de cristianos.
Daciano llega a Zaragoza y allí manda detener al obispo y a su diácono y trasladarlos a la ciudad de Valencia. En la ciudad del Turia celebra el primer interrogatorio, Vicente responde con valentia y es torturado en el potro, su cuerpo es desgarrado, posteriormente enviado a un calabozo oscuro y siniestro, de allí es arrastrado por la actual calle de san Vicente hasta morir y ser arrojado al mar.
La devoción al santo es grande en la ciudad de Valencia y lo fue en toda la cristiandad, a la ciudad acudian los peregrinos como hoy visitan Santiago. En ella se conservan los lugares vicentinos: la cárcel, la cripta, el brazo,...

Salmo:

Yo te invoco porque tú me respondes, Dios mío;
inclina el oído y escucha mis palabras.
Muestra las maravillas de tu misericordia,
tú que salvas de los adversarios
a quien se refugia a tu derecha.

Guardame como a las niñas de tus ojos,
a la sombra de tus alas escóndeme
de los malvados que me asaltan,
del enemigo mortal que me cerca.


ÁNGELUS.
Meditación:

San Agustín admiró mucho a nuestro santo valenciano y así predicaba en el día de su fiesta: “¿Por qué admiramos, pues, amadísimos hermanos, de que Vicente venciera en aquel por quien había sido vencido el mundo? En el mundo -dice- tendréis luchas; se lo dice para que estas luchas no los abrumen, para que en el combate no sean vencidos. De dos maneras ataca el mundo a los soldados de Cristo: los halaga paa seducirlos, los atemoriza para doblegarlos. No dejemos que nos domine el propio placer, no dejemos que nos atemorice la ajena crueldad, y habremos vencido al mundo.


ORACIÓN DE LA NOCHE.

Examen de conciencia:
- ¿Qué es lo primero para mí, Dios o mi persona?
- ¿Sitúo a Dios en el centro de mi vida?
- ¿Estoy dispuesto a morir por Cristo renunciando a aquello que él prohibe?
- ¿Qué estoy dispuesto a darle a Cristo a favor de los demás?

Salmo:

Desde lo hondo a ti grito, Señor;
Señor, escucha mi voz;
estén tus oídos atentos
a la voz de mi súplica.

Mi alma espera en el Señor,
espera en su palabra;
mi alma aguarda al Señor,
más que el centinela la aurora.

Meditación:
Señor, concluye el segundo día y en él han sido muchas las cosas que he aprendido y la más importante de todas, a convivir con los demás.
La verdad es que me ha costado entender a los mártires, dejarlo todo y morir teniendo un buen futuro. Ayúdame a estar dispuesto a morir por ti si llegase el momento, pero ayúdame a ese otro martirio, más difícil, el morir cada día por ti a favor de los demás, el ceder, el dar, el amar sin límites, el perdonar, el renunciar, el compartir,...

Oración:
Ahora, Señor, según tu promesa,
puedes dejar a tu siervo irse en paz.

Porque mis ojos han visto a tu salvador,
a quien has presentado ante todos los pueblos.
luz para alumbrar a las naciones
y gloria de tu pueblo Israel.

DIA TERCERO. LOS SANTOS PADRES: SAN AGUSTÍN.

ORACIÓN DE LA MAÑANA.

- En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Monición:

Cerrad los ojos y descubriréis que en vuestro interior hay un ser que piensa y reflexiona, que ama y cree, que busca la coherencia entre la fe y la razón, el diálogo entre el Evangelio y la manera de pensar actual. Pues esa mina es la que explotaron los Santos Padres. Hombres sabios buscaron dialogar con la filosofía griega y romana, hacer comprensible la fe procedente de la cultura hebrea para la cultura clásica. Y entre ellos destacó San Agustín, una vida muy en sintonía con la manera de ser vuestra, un gran vitalista que se enganchó a Cristo después de buscar disfrutar de ella y no encontrar la plena satisfacción.

El santo del día:
San Agustín nació al norte de África, en Tagaste. Su padre, Patricio, era un pagano de temperamento violento, su madre, Mónica, una mujer cristiana que consiguió convertir a su esposo al final de la vida de este.
El joven Agustín se dejó arrastrar por las costumbres de la época, un tiempo de decadencia. Así nuestro santo vive a su aire y estudia retórica y a los latinos (Ciceron, Virgilio,...). El mismo cuenta que loloraba leyendo en Virgilio la muerte de Dido, mientras abominaba la Biblia, horriblemente duras e incultas. De allí pasó a Cartago donde se hizo maniqueo. Éstos consideraban que en el mundo se encontraba el mal y el bien, el cuerpo pertenecía al mundo del mal y el espíritu a la realidad del bien. Decepcionado se refugió en el escepticismo y finalmente en Milán, gracias a las homilías de san Ambrosio y las lágrimas de su madre aceptó el bautismo. Muerta su madre volvió a África con su hijo ilegítimo Adeodato. Tres años después fue ordenado sacerdote en Hipona y elegido por aclamación de los fieles.
Agustín ha encontrado su lugar en la Iglesia y se entrega como lo hizo con todo, de lleno y apasionadamente. Comenta los Salmos y la Biblia, administra la justicia y los bienes de su diócesis, responde a las cartas que le llegan de todas partes, disputa con los herejes, maniqueos, donatistas y paganos.
En el año 398 escribe el libro más conocido, las Confesiones, en ellas relata su vida, desde el encuentro con el Dios de la misericordia. También escribe un libro fundamental en la Edad Media, La Ciudad de Dios.
El año 430 muere mientras los vándalos asediaban su ciudad.

Salmo:

Señor, ¿quién puede hospedarse en tu tienda
y habitar en tu monte santo?

El que procede honradamente
y practica la justicia,
el que tiene intenciones leales
y no calumnia con su lengua.

El que no hace mal a su prójimo
ni difama al vecino,
el que considera despreciable al impío
y honra a los que temen al Señor.
El que así obra nunca fallará.

ANGELUS.

Meditación:
San Agustín no tuvo miedo de contar su mala vida y su conversión en el libro Las confesiones, así lo expresa: “Tarde te amé, Hermosura tan antigua y nueva, tarde te amé! Y tú estabas dentro de mí y yo afuera, y así por fuera te buscaba; y, deforme como era, me lanzaba sobre estas cosas hermosas que tú creaste. Tú estabas conmigo, mas yo no estaba contigo. Reteníanme lejos de ti aquellas cosas que, si no estuviesen en ti, no existirían. Me llamaste y clamaste, y quebrantaste mi sordera; brillaste y resplandeciste, y curaste mi ceguera; exhalaste tu perfume, y lo aspiré, y ahora te anhelo; gusté de ti, y ahora siento hambre y sed de ti; me tocaste, y deseé con ansia la paz que procede de ti.

ORACIÓN DE LA NOCHE.

Examen de conciencia:
- ¿Qué he hecho mal durante el día?
- ¿He hecho daño a alguien?
- ¿He controlado mi lengua a la hora de hablar de los demás?
- ¿Busco la justicia en mis relaciones con los otros o más bien mi propio interés?
- ¿De qué tengo que arrepentirme respecto de mi vida pasada?

Salmo:

A ti, Señor, me acojo:
no quede yo nunca defraudado;
tú, que eres justo, ponme a salvo
inclina tu oído hacia mí;

Ven a prisa a librarme,
sé la roca de mi refugio,
un baluarte donde me salve,
tú que eres mi roca y baluarte.

A tus manos encomienod mi espíritu:
tú, el Dios leal, me librarás.

Meditación:
Señor, el día llega a su fin. La verdad es que la comida ha estado muy bien y no te digo la piscina. Nos levantamos cansados, porque ya sabes, la noche,... y ahora también lo estoy, al menos hasta que me encuentre en la tienda.
Me ha gustado eso de conocer a ese santo, Agustín. Que vitalista, le gustaba hacer lo que le diese gana hasta que descubrió que la felicidad está en encontrarse a Dios, pues quien se busca a sí mismo acaba perdiéndose.

Oración:
Ahora, Señor, según tu promesa,
puedes dejar a tu siervo irse en paz.

Porque mis ojos han visto a tu salvador,
a quien has presentado ante todos los pueblos.
luz para alumbrar a las naciones
y gloria de tu pueblo Israel.

DÍA CUARTO. LOS MONJES: SAN BENITO.

ORACIÓN DE LA MAÑANA.

- En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Monición:

Queridos amigos. Un nuevo amanecer en este desierto que representa el campamento, un lugar apartado del ordenador, internet y el chat, la televisión y las teleseries, el Cojo y los recreativos, nuestros padres y amigos.
Y hoy vamos a encontrarnos con el desierto, entendido este, no en sentido físico de tierra sin vegetación, sino en el sentido espiritual de lugar apartado del mundo para así encontrarse con Dios. En el desierto viven los monjes, los hay de muchas ordenes y congregaciones: eremitas, camadulenses, jerónimos, cartujos,... y de entre ellos destacan los benedictinos con sus ramas, negros o clunyacenses, blancos o cistercienses, trapenses,... Ellos fueron fundados por el santo del día: San Benito Abad.

El santo del día:
Nos encontramos a finales del siglo V. Un joven estudiante en Roma oye la voz del Señor y dejándolo todo sigue a Cristo. Para ello, imitando a los antiguos monjes, se marcha a vivir con Dios en la soledad de una cueba de Subiaco. Al cabo de tres años decide compartir su vida con otros jóvenes que se acercaban a él, fundando allí varios monasterios, que organiza y dirige. Años después se traslada a Montecasino donde funda el Monasterio más importante de la orden. Es allí donde escribe la Regla para los monjes, ésta constituye aún hoy la horma de vida para todos los monjes del mundo.
La Regla ordena toda la vida de los monjes, orientándola hacia la oración, encuentro personal e íntimo con Dios y constituye un instrumento poderoso para transformar lso corazones de quienes la practican.
Inspirados en la Regla los monjes clunyacenses buscaron manifestar por medio de la liturgia, el trabajo manual y la limosna, su búsqueda de la Belleza de Dios. Los cistercienses acentuarán la austeridad en la liturgia y el trabajo manual. Mientras los trapenses se caracterizarán por el voto de silencio.

Salmo:

Es bueno dar gracias al Señor
y tocar para tu nombre, oh Altísimo,
proclamar por la mañana tu misericordia,
y de noche tu fidelidad,
con arpas de diez cuerdas y laúdes,
sobre arpegios y cítaras.

Tus acciones, Señor, son mi alegría,
y mi júbilo, las obras de tus manos.
¡Qué magníficas son tus obras, Señor
que profundos tus designios!
El ignorante no los entiende
ni el necio se da cuenta.

ANGELUS.

Meditación:

Aconseja san Benito a sus monjes en la Regla de este modo:
Cuando emprendas alguna obra buena, lo primero que has de hacer es pedir constantemente a Dios que sea él quien la lleve a término, y así nunca lo contristaremos con nuestras malas acciones, a él, que se ha dignado contarnos en el número de sus hijos. Este es el celo que han de practicar con ferviente amor los monjes, esto es: esrtimando a los demás más que a uno mismo; soporten con una paciencia sin límites sus debilidades, tanto corporales como espirituales; pongan todo su empeño en obedecerse los unos a los otros; procuren todos el bien de los demás, antes que el suyo propio; pongan en práctica un sincero amor fraterno; vivan siempre en el temor y amor de Dios; amen a su abad con una caridad sincera y humilde; no antepongan nada absolutamente a Cristo, el cual nos lleve a todos juntos a la vida eterna.

ORACIÓN DE LA NOCHE.

Examen de conciencia:
- ¿He cumplido mis obligaciones durante este día en los servicios y comedor?
- ¿Con qué compañero no he tenido paciencia hoy?
- ¿He sido soberbio respecto de los demás?
- ¿He practicado la humildad?
- ¿Cómo he estado en la oración de la mañana, el ángelus y la misa?

Salmo:
Protégeme, Dios mío, que me refugio en ti;
yo digo al Señor: “Tú eres mi bien”.
Los dioses y señores de la tierra
no me satisfacen.

Bendeciré al Señor, que me aconseja,
hasta de noche me instruye internamente.
Tengo siempre presente al Señor,
con él a mi derecha no vacilaré.

Oración:
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia,
vida, dulzura y esperanza nuestra;
Dios te salve.

A ti llamamos los desterrados hijos de Eva;
a ti suspiramos, gimiendo y llorando,
en este valle de lágrimas.

Ea pues, Señora, abogada nuestra,
vuelve a nosotos esos tus ojos misericordiosos,
y, después de este destierro,
muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre.

¡Oh clementísima, oh piadosa, oh dulce Virgen María!

DÍA QUINTO. LOS RELIGIOSOS: SAN FRANCISCO DE ASÍS.

ORACIÓN DE LA MAÑANA.

- En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Monición:

Nos encontramos en el ecuador del campamento. Es el quinto día. Aquí sumergidos en plena naturaleza, rodeados de árboles y viñedos, bajo la atenta mirada de la Nevera y las sierras lindantes. ¡Es hermosa la naturaleza! Nos sitúa ante la propia pequeñez, nos exige la responsabilidad en el respeto y cuidado de sus plantas y árboles. Ella constituye la mejor alabanza al Creador. El santo de hoy lo entendió así, su nombre, Francisco de Asís.

El santo del día:

Nos encontramos en 1182, un niño nace en el pueblo de Asís, hijo del comerciante Pietro Bernardone y Madonna Pica. Veinte años más tarde le encontramos luchando contra los de Perusa en la batalla de Collestrada, allí cae prisionero. Un año después es liberado, regresando a Asís y sufriendo una larga enfermedad. A sus veintitres años la vida de Francisco cambia, tiene un misterioso sueño, en él le invitaba a seguir al amo más bien que al siervo y en la ermita de san Damian el crucifijo le pide que vaya a repaar la iglesia que estaba arruinándose por completo. Cambia su vida, ante el obispo, desnudo renuncia a los bienes paternos y a la familia y se entrega a la restauración de las ermitas de san Damian y de la Porciúncula. Es allí, mientras escucha el evangelio del envío de los discípulos en misión donde descubre su vocación. Reune entorno a sí el primer núcleo de la Orden de los Hermanos Menores, cuya norma es seguir el evangelio tan como lo vivió Cristo. Una muchacha de dorados cabellos se une al grupo, se llama Clara y bajo la guía de Francisco funda las Damas Pobres de San Damian. Francisco trata de vivir el evangelio. Al final de su vida, en el monte Alvernia, el 14 de septiembre de 1224, mientras se encontraba en oración recibe los estigmas de Cristo. Herido de amor, enfermo y casi ciego, compone el Cantico de las criaturas. Con tan solo cuarenta y cinco años, totalmente agotado, tendido, desnudo en su Porciúncula muere Francisco.

Salmo:

Criaturas todas del Señor, bendecid al Señor,
ensalzadlo con himnos por los siglos.

Ángeles del Señor, bendecid al Señor;
cielos, bendecid al Señor.

Augas del espacio, bendecid al Señor;
ejércitos del Señor, bendecid al Señor.

Solo y luna, bendecid al Señor;
astros del cielo, bendecid al Señor.

Lluvia y rocío, bendecid al Señor;
vientos todos, bendecid al Señor.

Fuego y calor, bendecid al Señor;
fríos y heladas, bendecid al Señor.

Rocios y nevadas, bendecid al Señor;
témpanos y hielos, bendecid al Señor.

Manantiales, bendecid al Señor;
mares y ríos, bendecid al Señor.


ÁNGELUS.

Meditación:

Donde hay caridad y sabiduría, allí no hay temor ni ignorancia.
Donde hay paciencia y humildad, allí no hay ira ni perturbación.
Donde hay pobreza con alegría, allí no hay codicia ni avaricia.
Donde hay quietud y meditación, allí no hay preocupación ni vagancia.
Donde está el temor de Dios para custodiar su atrio, allí el enemigo no puede tener un lugar para entrar.
Donde hay misericordia y discreción, allí no hay superfluidad ni endurecimiento.

ORACIÓN DE LA NOCHE.

Examen de conciencia:
- ¿Acepto las contrariedades con paciencia y humildad?
- ¿Soy codicioso o envidioso?
- ¿Acepto el que no tenga tantas cosas como los demás con alegría?
- ¿Dedico tiempo al silencio a fin de encontrar la serenidad necesaria para vivir?
- ¿Soy vago y ocioso?
- ¿Trato a Dios como Padre, esto es con respeto?
- ¿Soy superficial?
Salmo:
Todo el día te estoy invocando,
tendiendo las manos hacia ti.
¿Harás tú maravillas por los muertos?
¿Se alzarán las sombras para darte gracia?

¿Se anuncia en el sepulcro tu misericordia,
o tu fidelidad en el reino de la muerte?
?Se conocen tus maravillas en la tiniebla,
o tu justicia en el país del olvido?

Pero yo te pido auxilio,
por la mañana irá a tu encuentro mi súplica.

Meditación:
Señor, el día ha concluido y ha sido una oportunidad para encontrarme con san Francisco. Él fue un hombre bueno que irradió bondad y que sólo hizo una cosa en su vida, amar como tu amas y preocuparse por aquellos por los que tu te preocupas, los pobres, respetando la naturaleza.
En esta noche sólo te pido que me ayudes a tener la sensibilidad que Francisco tuvo, a buscarte a ti por encima de las cosas y el servicio más allá del poder.

Oración:
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia,
vida, dulzura y esperanza nuestra;
Dios te salve.

A ti llamamos los desterrados hijos de Eva;
a ti suspiramos, gimiendo y llorando,
en este valle de lágrimas.

Ea pues, Señora, abogada nuestra,
vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos,
y, después de este destierro,
muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre.

¡Oh clementísima, oh piadosa, oh dulce Virgen María!

DÍA SEXTO. LOS MÍSTICOS ESPAÑOLES: SANTA TERESA DE JESÚS.

ORACIÓN DE LA MAÑANA.

- En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Monición:

Ya quedan menos días de campamento, vamos concluyendo este tiempo de encuentro con uno mismo, los demás y la naturaleza, de descubrimiento de la presencia de Dios en estos lugares. Y hoy vamos a conocer otro santo, en este caso una santa española, toda una mujer, se llamaba Teresa y fue capaz de reformar el carmelo.

El santo del día:
Teresa de Cepeda y de Ahumada nació en Ávila en 1515. Fue desde siempre una gran lectora, así se aficionó pronto a las vidas de santos. Estas lecturas le llevaron, con tan solo siete años, a escaparse con su primo a tierra de moros a fin de ser decapitada. En su adolescencia se aficionó a las novelas de caballería. Y de ellas se acercó a las Cartas de san Jerónimo. Éstas avivaron en la joven avulense la vocación contemplativa. Con veinte años entra de monja en el carmelo de la Encarnación. Tras una enfermedad en la que estuvieron a punto de enterrarla viva y la lectura de las Confesiones de san Agustín decidió dedicarse de lleno a la oración, abandonando el carmelo e iniciando la reforma de éste. Con un pequeño grupo de monjas aplica la Regla primitiva de la orden carmelitana a ejemplo de los primeros padres del carmelo. Con el fraile poeta Juan de la Cruz emprende esta tarea, no exenta de oposición por parte de sus antiguas hermanas y de muchos que recelaban. Son tiempos en los que Teresa camina por Castilla fundando monasterios, al tiempo que experimenta los éxtasis místicos que le llevan a contemplar a Dios. De ella es la bonita frase "sólo Dios basta".

Himno:
Vuestra soy, para vos nací:
¿Qué mandáis hacer de mí?

Dadme muerte, dadme vida,
dad salud o enfermedad,
honra o deshonra me dad,
dadme guerra o paz crecida,
flaqueza o fuerza cumplida,
que a todo digo que sí:
¿Qué queréis hacer de mí?

Dadme riqueza o pobreza,
dad consuelo o desconsuelo,
dadme alegría o tristeza,
dadme infierno o dadme cielo,
vida dulce, solo sin velo,
pues del todo me rendí:
¿Qué mandáis hacer de mí?

ANGELUS.

En el libro de su vida nos habla así Teresa:
¿Qué más queremos que un tan buen amigo al lado, que no nos dejará en los trabajos y tribulaciones, como hacen los del mundo? Bienaventurado quien de verdad le amare y siempre le trajere cabe de sí. Miremos al glorioso san Pablo, que no parece se le caía de la boca siempre Jesús, con quien le tenía bien en el corazón. Yo he mirado con cuidado, después que esto he entendido, de algunos santos, grandes contemplativos, y no iban por otro camino. Siempre que se piense de Cristo, nos acordemos del amor con que nos hizo tantas mercedes y cuán grande nos le mostro Dios en darnos tal prenda del que nos tine: que amor saca amor.

ORACIÓN DE LA NOCHE.

Examen de conciencia:
- ¿Asumo que pertenezco a Dios o más bien vivo independientemente de Dio?
- ¿Acojo con gratitud todo lo que Cristo ha hecho por mí?
- ¿Espero sólo de Dios cosas buenas?
- ¿Acepto las enfermedades y flaquezas que trae la vida?
- ¿Me interesa Dios por lo que me pueda dar o más bien por que él es mi Creador y yo su criatura?

Meditación:
Muchas veces creemos que los santos fueron personas que lo tuvieron fácil, su cercanía a Dios les llevó a no tener dificultades. Eso es falso. Precisamente por acercarse a Dios se complicaron la vida. Hoy nos hemos encontrado con Teresa de Jesús, ella nos enseña a buscarle no para que nos resuelva los problemas sino para tener fuerza y luz a fin de enfrentarnos a ellos.



Oración:
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia,
vida, dulzura y esperanza nuestra;
Dios te salve.

A ti llamamos los desterrados hijos de Eva;
a ti suspiramos, gimiendo y llorando,
en este valle de lágrimas.

Ea pues, Señora, abogada nuestra,
vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos,
y, después de este destierro,
muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre.

¡Oh clementísima, oh piadosa, oh dulce Virgen María!

DÍA SEPTIMO. LAS SOCIED. DE VIDA APOSTÓLICA: S. VICENTE DE PAUL.

ORACIÓN DE LA MAÑANA.

- En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Monición:

Llevamos ya una semana de campamento, en este tiempo hemos caminado a lo largo de la historia del cristianismo, marcada por hombres y mujeres que siguieron el Evangelio de Jesucristo. El Evangelio nos lleva a amar a Dios y al prójimo, a considerar al primero como Padre y al segundo como hermano, especialmente a áquel que nada tiene. El santo de hoy fue un buen sacerdote que tuvo claro que su vida era para los demás.

El santo del día:
Vicente de Paul había nacido cerca de los Pirineos, hijo de una familia de humildes labradores. A los diecinueve años fue ordenado sacerdote. Sus primeros años discurren en París, como prisionero en Túnez, como párroco cerca de París, preceptor de una familia de la alta aristocracia y como capellán en las galeras. Aquí trató de confortar a los prisioneros. Concluida su labor con los galeotes marcha a París. El encuentro con los pobres le lleva a fundar las Confraternidades de la Caridad, gérmen de la Compañía de las Hijas de la Caridad. Posteriormente funda la Congregación de la Misión, formada por sacerdotes y hermanos entregados de lleno a las misiones a favor de los campesinos y formación intelectual y moral del clero,. Con santa Luisa de Marillac funda las Hijas de la Caridad.

Salmo:
El Señor liberta a los cautivos,
el Señor abre los ojos al ciego,
el Señor endereza a los que ya se doblan,
el Señor ama a los justos.

El Señor guarda a los peregrinos,
sustenta al huérfano y a la viuda,
y trastorna el camino de los malvados.

ANGELUS.